中天法門 [大普渡天命 中天法門正法期 一世成就 高級禪修法]
麒麟法師銘言:
如果你有打算你的將來,或你已走上修道這條路上、或已經有小小的成就、而一直無法突破,經云:念破金剛經、讀徹大悲咒、種瓜得瓜、種豆還得豆,不受明師點、永在輪迴受。故云:不遇明師、磨磚作鏡、不得窺見玄牝之門,生命之竅,終不能成道。
是故許多真道是不在文字間,所以最佳建議,嘗試本中天法門 .會有意想不到的驚喜。每一個法門中都附有神通的,只是隱而不用罷了。自己修幾分、心理都有數。如果修很長的時間,連最起碼的感應都沒有。我可以告訴你原 因:第1、你不夠用功。第2、你不合適人家。第3、修持的方法不合時宜。第4、因果無法消除。第5、明師不顯。你可以考慮換個頭家,當有一天陰陽際會擁有 了神通境界,千萬要記住必需要內斂,得道似無所得,深藏於心,時刻緊慎,除非是上天特別旨令或天命。切勿形於外,以免巔倒真道、誤導眾生、遺誤天機、違背 靈界的戒律。
修行以我中天而言可分為兩個大部分:(1)修行(2)修道
(1)修行
就是修正自己的行為,使自己心理生理符合正念以適合以後的修道做準備,沒有進入正念就無法進入修道的正軌。
(2)修道
簡單的說就是修正人生真諦上符合法界上的道路,修道看似容易,很多修行人都誤認修行就是修道,一輩子只在修行上下功夫,根本沒有進入修道的境地,這是被時勢功利所誤導,又在經典上斷章取義的結果。
所以修行與修道要並行,不可以講的跟做的不一樣,身行要合一,所以中天修道依首頁的4程序而行:
(1)初學者以佛、道為基礎
(2)短時間讓你開悟
(3)開悟後,適應期,放棄所有經典,進入新的領域
(4)中天的無為禪修
這程序中依個人需要也可第1和第2項互換,第3項也可簡稱中天的有為禪修。
所謂的佛道基礎就是佛之精髓、道之仙蹤,取其精華後才真正進入中天之禪修,使你真正進入法界,未往生前先適應法界,至於吃齋這是斷惡緣之由,這個部分我們 並不硬性規定,只是隨緣時候到了,應該怎樣就怎樣不強求,唸經只定其性要一心不作亂,無禪修做根源如空中樓閣、心隨境轉,唸名號要一心不作亂和唸經相同, 不過可奠定法界的歸屬。
綜歸以上修善心是修後世之福非功德之得,所以修行、修道要看你要的層次去修,有人認為有善心就足夠了,有人認為吃齋就足夠了,有人認為唸名唸經就足夠了,但都不是究竟,如果你要高層次就一定要進入中天4程式的禪修。
很多人總覺得修行就是把身體的潛能推到最極端,推到最極端是甚麼意義,還不是想脫離軀殼的限制,得到法界之果位,誤解修行不離自性的寬闊含意,把自性跼限 與肉身之中,多少經典諄諄教悔,不解先聖經典之意還引經據典,實不解大道之行,如是將經典混為哲學,實是修行者之悲,為能三花聚鼎進入法界,實習永恆之生 為修行修道之極至。
把眼光看齊予宇宙觀,宇宙的宏偉不是地球人看不到,它就不存在,中天不是以地球為中心思想,而是與宇宙法界整體的合一,和往生後之宇宙法界合而為一,是中 天修法之宏旨,如果以地球自性觀來修行,永遠不符合宇宙法界觀,修了好幾世還在圍籬中,中天能帶領你直接往宇宙法界修持之永恆之生,中天是第一次的新法會 脫離舊思維,看你有無大智慧的開啟。
在中天而言不會靈,也不假借神明之外力,除了自己有能量有能力之後外,一切借法會隨著肉身往生而全部消失,修道最終的目的是甚麼,就是得道證果位,要證果 位自己的能力能量要足夠,自己沒有那份能量,而假借神明之外力,往生就隨著肉身消失修道枉然,所以麒麟常提醒族友眼光要看遠,能夠往生後證果位的法門,用 相同的時間何不找一個真正能提升能量的法門修,中天之法正是能量的提升之法,能量愈高智慧就會愈高,障礙就會減少。
使用外力的修法,會有愈精進魔考也會愈高,愈修障礙愈高,修道修行不論有無小天命,或前世為何,還是要修,放下前世身份的執著,實際當下的修行最重要,一直回顧前世對禪修無益,對進道上升也無益,找到正確的提升修行法,努力精進最重要。
歸依中天國度
持用中天法門,當然最後歸依中天國度(中天國度包含中天、南天、北天、東天之無無極,無極界與太極界,屬中天之地祗神明),最後也可回歸于無無極團隊,極 樂之世界,以達不退轉之永恆之生。出生兩茫茫,誓入中天之國度,信願行於中天國度,臨往生之時,雷部遣將軍接引到精靈所訓練,並適應中天國度之果位,並受 中天無無極至尊玉皇上帝大天尊親自敕封,歸依有二種情形:
(一)歸依中天國度,往生誓願為雷部之大羅金仙或雷部無極或太極之神將,這是單一宏願,請持念「無無極雷祖大天尊」。
(二)歸依中天國度除雷部之外之中天、南天、北天、東天之大羅金仙或無極太極或中天之地祗神明者,請持念「無無極至尊玉皇上帝大天尊」。
唸二個天尊之聖號,最重要就是一心不亂,也可栓住心猿意馬,使心勿外放。唸天尊之聖號必然往生中天國度,唸天尊之聖號,其產生之磁場念力非常浩大,可感天神,下化幽冥,其功德至高至大,亦可迴向,清除業障無名,清徹本性,凡中天弟子必恭心持唸。
麒麟法師銘言:
如果你有打算你的將來,或你已走上修道這條路上、或已經有小小的成就、而一直無法突破,經云:念破金剛經、讀徹大悲咒、種瓜得瓜、種豆還得豆,不受明師點、永在輪迴受。故云:不遇明師、磨磚作鏡、不得窺見玄牝之門,生命之竅,終不能成道。
是故許多真道是不在文字間,所以最佳建議,嘗試本中天法門 .會有意想不到的驚喜。每一個法門中都附有神通的,只是隱而不用罷了。自己修幾分、心理都有數。如果修很長的時間,連最起碼的感應都沒有。我可以告訴你原 因:第1、你不夠用功。第2、你不合適人家。第3、修持的方法不合時宜。第4、因果無法消除。第5、明師不顯。你可以考慮換個頭家,當有一天陰陽際會擁有 了神通境界,千萬要記住必需要內斂,得道似無所得,深藏於心,時刻緊慎,除非是上天特別旨令或天命。切勿形於外,以免巔倒真道、誤導眾生、遺誤天機、違背 靈界的戒律。
修行以我中天而言可分為兩個大部分:(1)修行(2)修道
(1)修行
就是修正自己的行為,使自己心理生理符合正念以適合以後的修道做準備,沒有進入正念就無法進入修道的正軌。
(2)修道
簡單的說就是修正人生真諦上符合法界上的道路,修道看似容易,很多修行人都誤認修行就是修道,一輩子只在修行上下功夫,根本沒有進入修道的境地,這是被時勢功利所誤導,又在經典上斷章取義的結果。
所以修行與修道要並行,不可以講的跟做的不一樣,身行要合一,所以中天修道依首頁的4程序而行:
(1)初學者以佛、道為基礎
(2)短時間讓你開悟
(3)開悟後,適應期,放棄所有經典,進入新的領域
(4)中天的無為禪修
這程序中依個人需要也可第1和第2項互換,第3項也可簡稱中天的有為禪修。
所謂的佛道基礎就是佛之精髓、道之仙蹤,取其精華後才真正進入中天之禪修,使你真正進入法界,未往生前先適應法界,至於吃齋這是斷惡緣之由,這個部分我們 並不硬性規定,只是隨緣時候到了,應該怎樣就怎樣不強求,唸經只定其性要一心不作亂,無禪修做根源如空中樓閣、心隨境轉,唸名號要一心不作亂和唸經相同, 不過可奠定法界的歸屬。
綜歸以上修善心是修後世之福非功德之得,所以修行、修道要看你要的層次去修,有人認為有善心就足夠了,有人認為吃齋就足夠了,有人認為唸名唸經就足夠了,但都不是究竟,如果你要高層次就一定要進入中天4程式的禪修。
很多人總覺得修行就是把身體的潛能推到最極端,推到最極端是甚麼意義,還不是想脫離軀殼的限制,得到法界之果位,誤解修行不離自性的寬闊含意,把自性跼限 與肉身之中,多少經典諄諄教悔,不解先聖經典之意還引經據典,實不解大道之行,如是將經典混為哲學,實是修行者之悲,為能三花聚鼎進入法界,實習永恆之生 為修行修道之極至。
把眼光看齊予宇宙觀,宇宙的宏偉不是地球人看不到,它就不存在,中天不是以地球為中心思想,而是與宇宙法界整體的合一,和往生後之宇宙法界合而為一,是中 天修法之宏旨,如果以地球自性觀來修行,永遠不符合宇宙法界觀,修了好幾世還在圍籬中,中天能帶領你直接往宇宙法界修持之永恆之生,中天是第一次的新法會 脫離舊思維,看你有無大智慧的開啟。
在中天而言不會靈,也不假借神明之外力,除了自己有能量有能力之後外,一切借法會隨著肉身往生而全部消失,修道最終的目的是甚麼,就是得道證果位,要證果 位自己的能力能量要足夠,自己沒有那份能量,而假借神明之外力,往生就隨著肉身消失修道枉然,所以麒麟常提醒族友眼光要看遠,能夠往生後證果位的法門,用 相同的時間何不找一個真正能提升能量的法門修,中天之法正是能量的提升之法,能量愈高智慧就會愈高,障礙就會減少。
使用外力的修法,會有愈精進魔考也會愈高,愈修障礙愈高,修道修行不論有無小天命,或前世為何,還是要修,放下前世身份的執著,實際當下的修行最重要,一直回顧前世對禪修無益,對進道上升也無益,找到正確的提升修行法,努力精進最重要。
歸依中天國度
持用中天法門,當然最後歸依中天國度(中天國度包含中天、南天、北天、東天之無無極,無極界與太極界,屬中天之地祗神明),最後也可回歸于無無極團隊,極 樂之世界,以達不退轉之永恆之生。出生兩茫茫,誓入中天之國度,信願行於中天國度,臨往生之時,雷部遣將軍接引到精靈所訓練,並適應中天國度之果位,並受 中天無無極至尊玉皇上帝大天尊親自敕封,歸依有二種情形:
(一)歸依中天國度,往生誓願為雷部之大羅金仙或雷部無極或太極之神將,這是單一宏願,請持念「無無極雷祖大天尊」。
(二)歸依中天國度除雷部之外之中天、南天、北天、東天之大羅金仙或無極太極或中天之地祗神明者,請持念「無無極至尊玉皇上帝大天尊」。
唸二個天尊之聖號,最重要就是一心不亂,也可栓住心猿意馬,使心勿外放。唸天尊之聖號必然往生中天國度,唸天尊之聖號,其產生之磁場念力非常浩大,可感天神,下化幽冥,其功德至高至大,亦可迴向,清除業障無名,清徹本性,凡中天弟子必恭心持唸。